Saint-Louisien Déchaîné

L’Insertion de l’école africaine dans l’industrie culturelle occidentale

samedi 20 mai 2006
par Antoine NGUIDJOL

Sur le Web Africultures

La culture africaine actuelle - qui va de l’école primaire à l’université - ne bénéficie d’aucune autonomie. cela va sans dire.En fait, il n’y a pas de système scolaire africain à part, hors de l’industrie culturelle occidentale, qui elle-même réduit la culture à une simple marchandise.

Le problème posé au continent africain ne réside pas dans le simple fait que les livres qu’utilisent les Africains, du premier degré au troisième cycle, soient fabriqués en Occident par de véritables multinationales de l’édition (Nathan, Hachette, Bordas, Hatier, Larousse, etc). Le plus grave n’est pas à nos yeux tant le monopole de l’outil de production de la culture que le fait que les Africains n’y soient pour rien dans ce qu’ils achètent, lisent, apprennent, appliquent, défendent bruyamment souvent ; dans les objectifs qu’ils assignent ce faisant à leurs vies.

Le pire, c’est que les produits "offerts" et la lecture qui en découle soient toujours décalés dans le temps. Les produits de l’industrie culturelle occidentale en Afrique brillent par leur ancrage au passé culturel occidental. Ils n’offrent que des réponses . dans l’oubli total des questions que l’occident s’est posé à un moment donné. Réponses sans questions, à prendre comme telles et qui, de toute façon, ont cessé d’être pertinentes pour l’occident lui-même au moment où l’Afrique s’en empare. Dans le domaine de la culture comme dans celui des biens de consommation, il est évident qu’il est un continent qui sert de débarras : l’Afrique.

La culture y est aussi une marchandise. La marchandise étant la catégorie générale de tout ce qui peut être vendu, à un titre ou à un autre, par un moyen ou par un autre. De fait, rien n’échappe au circuit de la marchandise : les biens alimentaires, vestimentaires, les moyens de locomotion, les "biens intellectuels". Le monopole de l’industrie culturelle occidentale et la démobilisation intellectuelle en Afrique : le mythe du cargo.

On peut observer que le monopole de l’industrie culturelle occidentale génère en Afrique le mythe de la donation, phénomène si bien analysé par J. Beaudrillard chez les Mélanésiens. Car, ayant tout écrasé, les produits de cette industrie "se proposent (.) comme de la puissance captée, non comme des produits travaillés (.) comme une grâce de la nature, (.) une manne et un bienfait du ciel. Les Mélanésiens (.) ont développé ainsi au contact des Blancs un culte messianique, celui du Cargo : les Blancs vivent dans la profusion, eux n’ont rien ; c’est parce que les Blancs savent capter ou détourner les marchandises qui leur sont destinées à eux, les Noirs, par leurs ancêtres retirés aux confins du monde. Un jour, une fois mise en échec la magie des Blancs, leurs ancêtres reviendront avec la cargaison miraculeuse, et ils ne connaîtront plus jamais le besoin."

Le mythe du cargo remplit un vide d’explications qui, tout en dédramatisant la douloureuse condition du vaincu, conduit cependant à sa graduelle démobilisation intellectuelle. Il lui paraît alors naturel que la production se situe ailleurs, en un lieu si lointain que les produits consommés apparaissent comme une manne intarissable octroyée par les ancêtres. L’urgence d’une mobilisation intellectuelle disparaît ainsi pour ne laisser place qu’à une pure et simple activité de captation...

Antoine NGUIDJOL Docteur en philosophie, attaché d’administration scolaire et universitaire

Emprunté à Africultures : http://www.africultures.com//popup_article.asp ?no=4421&print=1

Salam,
finalement, plus l'offre est abondante et moins nous avons le choix. Exemple : la télé, pour ceux qui ont une parabole (ou pas).
Pourquoi regarderais-je ceci alors que je pourrais être en train de regarder cela ? Pourquoi ne pourrais-je pas tout voir à la fois ? La question n'est plus : vais-je regarder la télé ? La question est : que vais-je regarder ?
Cette question, qui ne se la pose pas au moment d'appuyer sur le bouton ? Vous me direz : certains ont l'habitude de regarder les infos, des émissions quotidiennes, et que ces habitudes ne changent pas, ou très peu. Certes.
D'autres se diront simplement : qu'est-ce que cela peut faire ? Chacun est libre de regarder ce qu'il veut quand il veut et ce n'est pas plus mal comme ça, où est le problème ?
Le problème - si tant est qu'on le considère encore comme un problème - est que tout "ça", cette frénésie de consommation télévisuelle, médiatique, internet, etc... tue, quand on finit par s'en apercevoir mais trop tard, les relations sociales. Aux Etats-Unis, des gens vont aujourd'hui ( vu au JT de TF1 ce soir : 02/03/07) suivre des séances - payantes - de désintoxication aux mails...
Alors qu'il "suffit" de ne pas appuyer sur le bouton, mieux : de débrancher, pour que ça cesse.
Salam
Nazir